臨桂區四塘鎮塘北村：古老儺舞與牌燈共舞的非遺傳奇
在風景如畫的寺湖濕地之畔，隱匿著一個擁有豐富文化底蘊的村落——臨桂區四塘鎮塘北村。作為臨桂區最早榮獲自治區級“雙文明村”稱號的村莊，塘北村不僅以其淳樸的民風和被列入廣西非物質文化遺產代表性項目名錄的牌燈表演而聞名遐邇，更藏著一項鮮為人知的古老藝術——儺舞。
儺舞，這一兼具還愿、祭祀與娛樂功能的古老民間表演藝術，在塘北村有著悠久的歷史。據清嘉慶七年（1802年）的《臨桂縣志》記載，儺舞在當地被稱為跳神，由巫師頭戴木制面具，身著彩衣，裝扮諸神進行表演，以迎送神詞，兼具楚辭之遺韻。而在塘北村，這項藝術更是與村民的日常生活緊密相連，成為他們祈求人丁興旺、五谷豐登的重要方式。
不同于其他地區在春節期間舉行的儺舞表演，塘北村的儺舞活動通常在農歷十月舉行，以紀念托塔李天王李靖的誕辰。屆時，全村九個姓氏家族的愿祠都會熱鬧非凡，其中以駱氏愿祠最為香火鼎盛。藝人們頭戴精心雕刻的面具，身著彩衣，在儺樂的伴奏下翩翩起舞，為村民帶來一場場視覺與聽覺的盛宴。
塘北村的儺舞面具制作于明清時期，共計108個，分為36神72相全套。這些面具均由堅硬木質材料雕刻而成，形態各異，表情生動，既有托塔李天王、二郎神等神話傳說人物的形象，也有獨特的雙層和多層組合式面具，能夠表演類似于川劇的變臉術。這些面具平時陳放于愿祠之中，經過一定的儀式才能取出使用，成為儺舞表演中不可或缺的一部分。
然而，隨著時間的推移和社會的變遷，塘北村的儺舞表演也面臨著傳承的困境。由于群眾娛樂方式的多樣化以及歷史原因，年輕人對這項古老藝術缺乏了解和興趣，導致儺舞表演后繼無人。盡管如此，仍有一些熱愛傳統文化的老人堅守著這份傳承。龍童喜老人便是其中之一，他略通音律，長期關注本村的儺舞表演，并成功仿制了一支儺笛，整理了零星的當地儺樂。
在臨桂文化部門的幫助下，塘北村的儺舞得到了一定的整理和保護。2018年12月20日，臨桂塘北村和疊彩大河鄉的儺舞成功列入廣西非物質文化遺產代表性項目名錄。盡管如此，塘北村的儺舞表演仍面臨著后繼乏人的挑戰。目前，村里參加過儺舞表演的藝人已所剩無幾，且大多已步入高齡。
盡管如此，塘北村的村民們仍在努力守護著這份珍貴的文化遺產。他們希望通過各種方式讓更多的人了解和關注儺舞，讓這項古老的藝術在新時代煥發出新的生機與活力。
